一、要堅信
考察研究過去歷史的得失；觀察時事興衰的變化，可以確認陰陽感應的道理，真是千真萬確，毫髮不失。只是報應有快慢的不同而已，人們大都沒有進行深一步的詳細考察。年輕豪放的人，常常堅決不予相信；等到世事的經歷、閱歷一久，才逐漸悔悟。然而年紀已老，惡習、罪業已造成。想要以將死的年齡來消除過去平生的罪惡，就如同想用一杯子的水來熄滅一車木柴燃燒起來的火一樣，必定是不可能了。所以，讀過《玉曆寶鈔》的人，要立即發出猛烈的信心，以一念相信的種子，養成一念的善根；最後，修到念念皆是相信的種子；念念皆是善根。小信生小福；大信生大福。如果半信半疑，終必自暴且自棄。
二、把握機緣
凡擁有《玉曆寶鈔》者，讀過此書者，甚至聽說過此書內容故事的人，就相當於握有一張通向成功勝利之門的靈效票券，應該把握機會，充分利用《玉曆寶鈔》的福德威力，盡早地為個人的事業成功、為家人的平安吉祥、為父母的健康長壽、為親友的排憂解難、為公司的興旺發達、為眾生的離苦得樂而積極行動起來，不要等到出現了障礙災病才去做功德。要想到機會難得、善緣難遇、福德難修、人生難值，現在都已奇逢恰遇，應珍惜把握，及時助印弘揚，勿失良機！
三、務必精勤修持
看此書的人，必須勇猛精進。要知道：鬼神森然布列，鑒察得十分清楚。要時時刻刻反思自己的身、口、意及所作所為，事事遵照正理去做，方才不會辜負這輩子能擁有人身的大好機緣。
四、貴堅定
小善報應較快；大善報應較長遠。近報的福輕微；遠報的福厚重。現代相信因果善行的人並非沒有，只是堅定、長久去做的人少。略微做幾件善事後，偶而遇到工作、家庭、學習、生活上坎坷不如意的事，就錯誤地認為天理不明，因果不真，以前的善行立時廢除、停頓，這都是一味要追求速報、快報的心理誤了他。
五、要真切
凡是救濟助人，應當誠懇、真摯，則發心必然堅定，而神明的庇佑，亦必絲毫無差。唯有一念的真誠，可以感動天地，這全都是由於發心真切的緣故。
六、勸多流通此書
善惡兩種的報應情況，在本書中十分明確地禁戒清楚。這是菩薩的慈悲開示，也是玉帝神聖明智的真道，更是陰曹真確的案例。凡是編輯、印刷、發行、流通的人，不一定要留名，因為不敢以善行釣取美名；販賣此書的人，也不必過分計較利潤，因為不敢以善行功德來謀利。
這本書所在之處，就是善緣所生之處，應該盡可能地將這份善緣傳播、擴大出去，這樣才能積善成德、積德成福，速見靈應。所以，能夠流傳給一個人，就可以相當於做了十件大好的善事；流傳給十個人，就相當於做了一百件善事。流傳給大富貴的人，就是善行中的大豪傑。大力量發心的人，其善功則相當於千善，能夠廣為流傳、一再刻印，則相當於行了萬善。能夠時時宣講《玉曆寶鈔》的道理勸化人；時時提醒人回心向善，使所有的世人無不聞言感動，變化惡行，更新善行的人，必定善緣無邊，福緣也就更無邊了。
七、窮且愈堅，不墜善志
貧窮而無錢印書者或無條件印刷者，能夠將《玉曆寶鈔》傳借給一個人閱讀(或向一個人宣講)即等於出資印刷了一本《玉曆寶鈔》，完全無礙其功德，善功決定不昧。若能勸化成功他人出資印刷流通，功德更大。
以前有一位名叫周篪的人專門演講《玉曆寶鈔》的內容故事和道理，很快就脫離了貧賤，成為富貴之人。還有位君平先生，勸導人向善，後來平地升仙。能夠去做利益天下大眾百姓的功德善事，那樣的福報是不可估量的。
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