在維揚這個地方所流傳的《玉曆寶鈔》，其中就有繆彤的手鈔本。
【註】：臚，《史記孫通傳》註云：「上傳語告下為臚」。古代考上進士者，在集英殿唱名宣佈，衛士六七人，都齊聲傳其名而呼之，謂之傳臚。清代殿試及格放榜分三甲：第一甲有三名：第一名為狀元，其次為榜眼、探花；第二甲第一名為傳臚。繆景宣即是第二甲第一名的進士。
三、狀元連捷，富貴傳代
長洲彭一庵先生，是廣行善德的人，遇到年歲的收成不好，他必定大力救濟；見有益於人心向善、能利益人、利於社會的書，必廣為印送。他的兒子彭定求先生亦有善行，曾經抄寫百本的《玉曆寶鈔》流傳。後來先後考中會元(註)與狀元。他的曾孫啟豐，也考中會元、狀元。到現在，子孫富貴不絕。
【註】：科舉制度中，鄉試中式為舉人，舉人會試中式第一名為會元。
四、三子登科榮貴
崑山的徐竹亭先生，是嚴文靖公的幕友(註)時江蘇、浙江水災氾濫，人民生活饑苦。他建議上級開倉救災，救活了無數的人。他兒子開濟先生，在明思宗崇禎年間，遇到強盜擄來數百位婦女，關在徐家，命開濟先生看守。結果他暗地裡贈送路費給這些婦女，偷偷地放走，並且放火燒掉自己的房子，以去除強盜的疑心，免得去追殺那些婦女。放火時，他抱出《玉曆寶鈔》的書版，帶著全家避盜於太倉縣。他平生所印送的《玉曆寶鈔》，多得無法算數。
徐開濟先生有三個兒子：長子名乾學，是康熙庚戌年的探花，官至尚書；次子名秉義，是癸丑年的探花，官至侍郎；三子名元文，是狀元宰相。後來乾學共生有五個兒子，都考上了進士：樹穀是康熙乙丑科；徐炯是康熙壬戌；樹敏是癸未科；樹屏是己丑科；徐駿是癸巳科。
【註】：幕友，是擔任幕職時的同事。幕職是地方長官的屬吏。就如南北朝時候的參軍、主簿；宋代的簽書判官廳公事、司理、司法、司戶、錄事參軍，節度使的推官，觀察使的推官，節度使的判官、觀察使的判官等都是。幕職的工作是助理郡政。
五、壽終登天，孫子狀元
湖州的蔡佩蘭先生，平常很孝敬父母，與人為善，而且節儉持家，樂於佈施救濟貧苦。凡是遇到有貧窮困苦而生病的人，必定佈施醫藥；孤獨伶仃、家境貧窮的人來向他借錢，絕不收取利息。路上遇見婦女、小孩遺失金錢財物，不敢回去見長輩的，就代他設法賠償。
一天，他發現《玉曆寶鈔》的內容真可以警惕世人，於是提供金錢給善於書法的先生抄寫送人流傳，勸化世人。
他享壽八十四歲，盤腿坐著念著佛號而逝世。鄰居有人見到有一對仙童、仙女引導他登上天車升天。
他的曾孫啟樽，是康熙庚戌年的狀元；玄孫升元，是壬戌年的狀元。
六、子孫入閣貴顯
杭郡的徐文敬先生，在朝廷擔任御史的高官，熟習修道的各種道理意義，喜好研究釋、道、儒三教聖賢的事跡。平日常輯集並出版《修行敬信錄》之類的書，引導世人向善。
太夫人每日虔誠念誦觀世音菩薩的聖號千聲，也喜愛與人談論因果報應的事理。她曾經翻刻東阜地方的《玉曆寶鈔》與《至寶全書》，祈望人人改過向善。遇到荒年，五穀欠收，必定捐錢救濟親族的人。
他兒子名本，官至內閣大學士(註一)；另一子名祀，官職陞至甘肅巡撫；孫子名以烜(註二)，官至侍郎(註三)；一個孫子名景熹，官至鹽法道(註四)；所有的曾孫，現在又都考上了科甲。
【註一】：內閣大學士：內閣是古代大學士辦事的官署。大學士，是古代的官名，相當於宰相的職位，唐以後，歷代沿用。宋代有昭文館、集賢殿、龍圖閣等大學士。
【註二】：烜：光明宣著叫烜。
【註三】：侍郎：官名，是漢武帝才設的郎官，常侍從皇帝的近臣。自東漢以後，凡是尚書的屬官，初任稱郎中，滿一年改稱尚書郎，三年稱侍郎。自唐代起，其職位升高，中書，門下二省及尚書省所屬各部（有六部），都以侍郎為副長官。明、清時，升至正二品官，與尚書同為各部的長官。
【註四】：鹽法道：是布政司、按察司的屬官，專管鹽的運輸。清代設鹽運使的省，設鹽巡道；不設的設鹽法道。
七、三子進士及第
張孟珙先生，擔任河南省的臬司(註)，他居官廉潔，恩威並行。他最喜歡做的事是刊印《玉曆寶鈔》、《陰騭文廣義》及《蓮池大師戒殺放生文》之類的書。最厭惡的是黃色圖畫、書籍、賭具，以及墮胎、絕孕、淫邪的資料。凡是查獲有製作這些東西的人，必施以處重刑；對捕獲這些嫌犯或東西的人，就厚厚地給予重賞。
遇有饑寒交迫的貧苦人家，無論多遠的異地他鄉，他必定多方給予救濟。他夫人一聽到他要抄印勸善的書或文章，即使典賣衣服、首飾，也必定給予幫助。
他夫婦生有五個兒子：長子名學庠，是己丑科進士；次子應造，是己未科進士；三子紹賢，也是己丑科進士；四子企齡，是戊子科舉人；五子景昕，是雍正癸卯科的秀才。
【註】：臬司：宋代提點刑獄司簡稱臬司。明清時，是按察使之別稱。為清朝各省掌管司法、行政的長官，隸屬於各省總督、巡撫。
八、印贈善書，子孫顯貴
常熟的蔣春圃先生，家境雖然富裕，然而一生勤儉樸素，如同清寒位卑的人士。
他見到勸善的書或文章，必定命子孫們抄錄或印刊，毫不吝惜金錢，實在是一位品德高尚的人。
他的子孫也是繼承他的祖德，敦厚地砥礪行善，毫不懈怠。如《玉曆寶鈔》、《太上感應篇》及戒殺放生等書，連年抄錄刊印，傳播贈送，多得無法算數。
孫子名棻，有功名；曾孫名伊，康熙癸丑年考上進士；曾孫陳錫，乙丑年考上進士；廷錫，癸未年考上進士，官至大學士；漣洄，己丑科同科考上進士；溥雍，雍正庚戌年考上進士，職位陞至中堂(註)；欄梢，丙午年考上科甲；鼎，乾隆辛未年考上進士。
由於遵信善書，印贈善書，他的子孫後代都能科甲、顯貴，如此興盛。
【註】：中堂：唐代設政事堂於中書省，以宰相領其事，後代因此稱宰相為中堂。明代的大學士多加師、保，兼領尚書，為實際上的宰相。其辦公處在內閣之中，而中書居東西兩房，因此，明清時的中堂，則用以沿稱大學士。
九、施藥救人，榮任城隍
嘉靖年間，江西南昌府的熊兆鼎先生，幼年即研習內科與外科醫術。十九歲那年，曾捧讀《玉曆寶鈔》，見到在第二殿的章句內有說：「指下不明(為人診病馬虎、不認真)，醫藥取利，應在本殿發入活大地獄受苦，再另發小地獄受苦。」深為敬信。就施藥救濟多人以及傳抄《玉曆寶鈔》，說給世人知曉，希望大家警惕，痛改前非。又發大信心：給人看病不計較財利，不避寒暑，不分貧富。遇到有人患危症，必須使用人參，如果病人家貧窮買不起的，就暗中將人參切成細末，混在其他的藥中，以賤價賣給病人治病。而將富家所酬謝的金錢，救濟急難的病患。如果遇到荒年，就步行出診，絕不坐轎子。他的夫人也十分賢能，始終順從丈夫行善的意願。冬天即使穿著粗製的葛布、粗俗的衣裙，也毫無怨言。
八十歲那年生日當天，他忽然奇怪地見到廳堂上高懸著一幅紅綾的報單，上面繕寫金字說：「奉天帝命，熊兆鼎赴福建省城隍司任。」三天後，家中有異香繞室，於是沐浴更衣，端坐而逝。
他的子孫到現在還很昌旺，科甲連綿，在當地十分榮耀。
十、點燈濟難，子入中堂
陳先生是海寧縣的望族。他經常一到晚上，就在街巷中懸掛油燈，以方便夜歸的人行走。同時佈施藥物、棺木，以濟助蒙受瘟疫之災的難民；又設置“義塚”，掩埋無人料理的死者，免得屍體曝露荒野。他還時常傳播《玉曆寶鈔》等勸善的書籍，文章。
上天對陳家的酬報也十分大：子孫顯貴，有好多位進入中堂擔大學士的。到現在，科甲不斷，在浙江一帶還十分有名。
十一、四大家庭，善德興家
在浙江杭州一帶，以富豪稱雄的，在清朝有關、汪、孫、趙四個大家族。他們家庭的人都是存心動念在於利益萬物、濟助急難的人，孜孜不倦，毫不厭煩。
以關家而言，如關槐的祖父，當提升為官時，還不斷地執筆增註《丹桂籍》等善書。
汪家則佈施、贈送『紫霞丹』等救急的藥丸給貧窮之人，好幾代都未停止。
孫家則時常印送《玉曆寶鈔》等善書來警醒世人。
趙家則遵信《玉曆寶鈔》中的指示，印贈《玉曆寶鈔》，並佈施棺木，救濟貧窮無助而不幸死亡的人，並且常在冬天佈施贈送棉衣幫助受凍的人。
以上四大家族，就是這樣存心助人為樂的。因此，不只是現在家境富裕豐厚，而且子孫貴顯的很多。累積善行，可以承天之幸，降下吉祥，這些事例，可以做為確實的證據。我十分恭謹地將所看到的、聽聞到的舉例出來，勸導相信的人，多行善德。
十二、發心印書，職位升遷
錢塘徐喧記說：“《玉曆寶鈔》這本書，是世人因果報應的書。我的祖父文敬公，曾刊印送人，廣勸善心，都獲得很有福氣運勢的報應。去年秋天，有一位同榜的同年學友夏有橋，在夢中得到啟示，要印刷百本送人，他也送我一本。我見到此書，心中很有感觸，想增印以推廣此次布施的功德，但是苦於沒有資本。今年春天，很幸運而意外地職位獲得升遷，得到親朋饋贈的賀款紅包，於是拿來印刷了五百本，了此所願。”
第二節 《柯潤堂》記載三則善報
一、刻印《寶鈔》，會試連捷
我的同鄉陳仲長先生，很久以來就仰慕《玉曆寶鈔》的善理。但是想到此書附近無法購買到，十分難過。
有一天，他到蘇城的一座古廟中進香，很幸運地獲贈了一冊。讀後心中十分警策，毛髮都為之竦立。因此，告訴熟識的出家師父說：「世間的善書，沒有如此好的！此書不但有智慧的人閱後可以有完全不同的省悟；即使一般人聽聞其中的道理，也都會產生更加敬慎的德行，而後悔以往的過錯。」
於是發大願心，照原書的式樣，交給出版商刻版，以流傳久遠，誠心地希望天下的人都能歸於善道。
刻印三年後，他的兒子寶儉，參加北方闈場癸酉年的鄉試，考取舉人；甲戌年參加會試，又是連傳捷報，並得到第一名，其榮耀直達一省。上天總是降福給善人，這可說是最大、最快、最明顯的事例。
二、賣寶救命，官至尚書
浙江台州的應大猷，當他還在鄉下山區讀書的時候，有一天，正點著燈抄錄《玉曆寶鈔》，突然聽到鬼在交談說：「某某人的太太，因為丈夫長久客居在外沒回家，公婆逼她改嫁。但是這位婦人家十分貞節，執意不肯，明天晚上被逼不過，會上吊自殺，我終於可以找到替身了。」
應大猷第二天早上去打聽，果然是真有其事。於是回到讀書處，暗中將祖先遺留下來的名琴、古硯賣掉，得銀四兩。又好心地偽託是這婦人的丈夫，寫了一封書安慰太太和其父母，並寄四兩銀子回家。她的公婆接到信和錢，相信兒子平安，也就不再逼媳婦改嫁，自然也不會去上吊自殺了。不久，她的丈夫竟然真的回家團聚。但一對此事，竟不知道是誰干的好事。
過了沒多久，應大猷又聽到鬼說：「按照常例，我應該可以找到替死鬼的，但這個秀才破壞了我的好事！」旁邊另一鬼說：「怎麼不報復，降禍給他呢？」
此鬼說：「他常抄寫《玉曆寶鈔》勸世，又存著救人的慈悲之心，上帝已下命讓他作陰德尚書了，我哪敢加禍於他？」後來應大猷果然官至尚書。
三、戒食牛犬肉登科甲
廬州的周質夫先生，學養深厚，但是功名總是不成，考試常不過關，悠悠忽忽地已年過四十歲。
有一天，偶然感悟到殺牛的悽慘，又讀到《玉曆寶鈔》中記載第六殿地獄，其中有關不戒食牛肉，狗肉一條。因此全家發誓，不再吃牛、狗肉，並傳抄《玉曆寶鈔》以警醒世人。
就在這一年入太學學習，不久後參加考試考上科甲。到現在，子孫仍然貴顯不已。
《文集》內附註說：以上三件事，都是親自見聞而得，並非杜撰的。由此可以證知：人的富貴榮華，都是善念善行所感召，因暗中植下福份的種子根基所致。特別舉列出來，勸導世人，虔誠地奉持《玉曆寶鈔》的規誡。
第三節 救渡母親、妻子奇驗記
袁德初，是四川酉陽州袁謹安的兒子。七歲喪父，但家庭富饒。他母親邵氏，見他長得太瘦、又多病，十分憂愁。一天，看到食療的書記載：用肥嫩雞湯能補養元氣。從此每頓飯必定殺一、二隻雞，合成肉湯給他吃。並且養了很多小雞，天天挖尋小蟲餵雞，等長肥了來殺。
袁德初十五歲那年，母親忽然患了皮蛀的病。全身如同蟲子在鑽、雞在啄，醫治無效，痛苦得臥床不起，但是由於不明白因果報應的道理，仍然叫佣人照常烹殺活雞。
德初讀書很多，見到母親患病用了很多方法都治不好，知道是罪這種情況肯定是罪孽因果的報應。就立即禁止佣人殺雞，並且帶母親去觀看以往所存留、腐敗堆積如小丘般的雞毛雞骨，但母親仍不相信。
母親生病日久，毫無起色，悲啼哀痛了七年之後慘死。臨終之時，發出像蟲一樣的唧唧聲與似雞的啼叫聲，並且自己用手扒抓皮肉，哀號至死。
德初見到這種慘狀，流淚沉思：「為了補養我一個人的身體，殺害那麼多的生靈，才會使母親遭此惡死的報應，我真是大不孝，我應該戒殺立德，以贖不孝之罪才是。」於是發誓戒殺。
一年多後，有位出嫁到錢家的堂姊寧姑，懷孕生產時因大出血而死亡。死後她的亡魂被攝到第一殿。閻王看到生死簿中寧姑的檔案資料，知道是命裡犯了應該死於生產的難關，於是命鬼卒準備押送第二殿受罪。
這時，有一官吏重新核查簿籍後，代為請示說：「經查實，袁婦曾三次勸止公婆不要焚燒枯樹中的蟲蟻，又勸丈夫刊印《妙華經戒殺文》五千張、捐助印送《魚籃觀音放生經》三千張，他們家的灶神上奏天庭，已批准讓她增壽三十五年了。」
閻王聽後起立合掌說：「好！」就立即命令手拿青衣旛的鬼卒，引送她還陽。
剛出殿，走到金釘的紅門間，聽到一聲悽烈的叫聲：「寧姑！救我！」
她定神一看，見到一位蓬散著頭髮、皮裂血流的婦人在叫她，仔細一看，原來是嬸娘——袁德初的母親邵氏，哭著說：「我在陰間，受報十分痛苦。回陽後，一定要告訴我兒子德初，多做些實在的好事，用來減免我的罪。我會在夢中與他相見為證。」說完，有一赤髮鬼持著鋼叉刺住嬸娘的咽喉拖走。
寧姑驚嚇之餘，魂歸本體，突然復蘇。就將陰間所見的事，告訴袁德初。
德初立即盡力為母親作一切超渡亡靈的功德佛事，非常懇切純誠，每月農曆初一、十五必定上香祈禱諸佛三寶護佑母親出離諸苦。可是，十九年來，還是未曾夢見過母親。
德初的太太施氏娘家的祖先歷代就喜歡戒殺，並印送經文。有一天，德初到她家作客，偶然在書籍中找到一本《玉曆寶鈔》的古本，十分喜悅，就帶回抄寫，共抄了一百二十本。當分送流傳到第一百零八本時，恰好是乾隆庚午年元宵節。
當天在小睡片刻時，夢見母親用手撫著他的手背說：「德初，你真的好孝順！我今天得以出離罪苦，全憑著你所流傳《玉曆寶鈔》的功德。世間的男女，見到你流傳的這本寶書而有所警惕向善的已有四十九人。現在，地府閻王終於答應我可以託夢給你，作為行善的驗證。並且魂魄可以回到葬地，限在十八日晚上子時（廿三時到零時一點），發放福地去投生。德初，你也可以借此功德而能夠增長壽命！」
德初哭著問亡父現投生何處？母親回答說：「你爸因為在世時生活富裕，享受的福份太多太過，早已投生作人當窮書生去了。又由於他自小就註解、輯集因果報應等的善書，現已富貴。」又問說生在何郡、何州、何縣，郤不回答，反而一把推了過來，他感覺一跌就醒了。見到妻子在旁，就細述夢中的情景。妻子並不相信，笑著說：「這都是由於你整天抄寫《玉曆寶鈔》而著魔在心，才會做這離奇古怪的夢。」
天亮後，德初為了證實，就到母親的墳墓，焚香祈禱說：「兒子我昨天晚上夢見母親，可是不知道是否所夢是真是假，假若能再夢一次，兒便有信心了。」
就在這一晚睡後，德初又見母親前來，很生氣地指著媳婦施氏，罵著說：「妳嫌丈夫整天抄《玉曆寶鈔》，沒空陪妳，還曾暗中扯碎了五本，善事幾乎被妳破壞。現在你的禍報已經不遠了，還敢唆使丈夫懷疑夢境！妳真是不吉利的女人！」德初驚醒後，詢問妻子是否有扯碎《玉曆寶鈔》的事。她辯說：「德初，你真的是著魔了。你的事，據我看來有三件事不可信：第一件：我們家戒殺，從不買活的生靈動物進廚房，就像出家人一般清淨素食；第二件：我們家今天燒香，明天也燒香，又請和尚、道士來誦經、拜懺，依我看吃素誦經必然是浪費錢財，毫無作用，否則哪有人死了十多年後，仍然在陰司地府受罪的道理呢？倒是你抄寫了幾本書的功德，就能救渡母親，居然是一副大悲觀音菩薩的模樣，真是可笑！第三件：說我扯碎你抄的《玉曆寶鈔》？你抄的書，都是親手鈔、親手分送，剩下的也親手藏著鎖在櫃子裏，我連看也沒看過，哪有可能扯碎呢？你卻相信虛無縹緲的夢境中母親所說的話，我看你真的是抄寫《玉曆寶鈔》著魔了，而不是真的入夢，恐怕早晚要發瘋起來。」
德初聽後半信半疑。到了十七日的晚上，邵氏又託夢給媳婦的娘家以及寧姑家，說：“兒子不相信她的話，都是由於媳婦的緣故。”
接著邵氏的魂又回家，在德初的夢中，引施氏來到跟前，責備她說：「賤媳！妳在去年七月初六那天，與鄰居女周鳳姑，在我家同一桌刺繡時，將一本《玉曆寶鈔》偷偷地夾放在鞋樣、針線當中。第二天晚上七夕，妳又嫌丈夫不容許鳳姑進門，懷恨地將五本《玉曆寶鈔》扯碎。初八的早上，妳弟弟施馥，前來我家發現了妳的壞事，暗中將破損的書用布包起來掩飾著，對德初說要拿去分發。回去後細心地黏補填寫完整，幸好沒有破漏了內容。這是施馥的善心善行，陰司已將施馥記錄了大功。後來，因為德初兒將《玉曆寶鈔》收藏得很嚴密，才不致於又被你毀壞。現在妳還敢胡說狡賴，亂說三件善事不可信，妳的罪太重了。本宅的土地神已經准許邪鬼進門作祟，妳的災禍已在眼前，我不忍見妳受罪、受苦！」
說完，掀倒床臺衝了出去。德初被驚醒，施氏也被嚇得睜開眼睛。德初穿衣下床，點燈又再一次詢問妻子，有否其事。妻子仍然嘴硬地說：「相信就有；不相信就沒有。」
剛說完，忽然看見一個大黑圈滾進床內，隨後她全身戰慄發抖，張口結舌地向丈夫說：「以後你你你就用心多抄寫幾百卷《玉曆寶鈔》吧！我寧可信其有；不可信其無。」德初聽後，一方面心中已經確定妻子果然有損毀《玉曆寶鈔》，母親託的夢也不是假的；另一方面暗中高興母親得以因此投生福地，脫離鬼道。從此持信《玉曆寶鈔》更加堅定。同時，妻子已懷孕，恐怕禍報臨頭，母子不安，真是歡愁並生。
這一天晚上，施氏遍體發熱，背痛難忍。急請婦產科醫師來診治。醫生看後推卸說不是婦產科的病，於是又去請外科醫師（中醫的外科即瘡瘍科）來看。醫生按診後說：「患處有紅腫，有血瘀，而且臉白唇青，病症屬於陰險難治，何況懷孕已久，又不便服藥攻治。」
德初正在猶豫，忽然妻弟施馥來家，堂姊寧姑也來了。見到這樣的急症，無不驚懼。因此他們各自敘述昨晚上所夢的情境，竟然都相同。施馥並且說：「扯碎《玉曆寶鈔》五卷的事確實有，罪孽浩大，應該乞求神靈的寬恕。」
德初聽後就奔入廚房，向灶神發誓立願，代妻抄寫百卷流傳，以補償先前的罪過。
這時，施氏也從昏迷中猛然省悟過來，下跪口稱：「今後永遠敬信《玉曆寶鈔》，願意拿出做女紅(幫未嫁女孩做針線活)所累積的錢，以及將所有別人贈送的金銀、嫁妝全部賣掉，請人廣抄《玉曆寶鈔》來為自己贖罪。」
說完，隱約見一位穿黑衣星冠的人入內，向床一拂，黑色的影圈就散了。午後，身體熱退，背上的硬塊也消了，不再痛苦。第二天施氏生產，生下了白白胖胖的男孩，母子都平安。
這件事德初不敢隱瞞，凡是自己所抄的書，都將這事附錄於書末，使人人看後都有知所警惕，人人遵從相信；而施氏本來是《玉曆寶鈔》的罪人，竟轉而成為《玉曆寶鈔》的功德主。
以上的事跡記載於遵義縣刻印的《玉曆寶鈔》編後。
季亮說：我以前在貴州省遵義縣時，所見到的《玉曆寶鈔》抄本書末尾，有以上這一段，現在到浙江做幕職，所見的版本，書末所附也相同，只是詳略不同而已，因此特別記下，以驗證所流傳的事，絲毫無誤。
第四節 印書夢示前程
夏建謨，字有橋，是錢塘有名的孝廉(舉人)，他自己記載印贈《玉曆寶鈔》的經過如下：
我於嘉慶二十三年戊寅年在高家的萱壽廬作客。四月間，翻檢架上的舊書，看到了《玉曆寶鈔》傳鈔本一冊。閱讀後，深感其中所述皆是必然的道理；所寫的情形，也不能認為是虛無烏有。而且，詞語淺顯，即使是知識不高的人，都可以看得懂。因此，立即發願印送百本。過了幾天，再加閱讀，又覺得其中所寫的事情過於怪異，不可全信，這到底不是讀書人所該談該信的。於是前幾天的發願的心思立即熄滅，心中不再記掛印書的事。
考期到了，匆匆忙忙地入場，哪能再想起發願印書的事？三場考完，回家後，想到在考場中引述經書的話，有兩句不很恰當，恐怕落榜，心中非常懊惱。就這樣，迷迷糊糊地睡著了。夢中出現一位衣冠儼然的文人，戴著高高的頭巾，長長的鬚髯，有點像宋代名士蘇東坡先生。我趕緊將試卷以及前途的事請教於他。蒙他開示說：「你的為人，我平時就很熟悉。你的考試必然可以中榜，何必多慮呢？只是你前幾天見到《玉曆寶鈔》，並發願傳抄的事，何不及早做，分送他人，以廣勸化呢？」我這時久已忘記此事，經他提醒，很惶恐地請示說：「《玉曆寶鈔》的內容，恐怕不一定是真的。」這位文人說：「陰司的地獄，就是人心的地獄。人心真的沒有了導致墮入地獄的惡念，地獄才可能空。明白道理的人怎麼會看不透這一層道理呢？趕快印送，不要多疑！」
在驚恐中醒來，不敢告訴其他的人。等到放榜揭曉，果然僥倖考中，因此馬上印送百本，並且記錄以上的夢境，作為證驗。
第五節 禱救危疾奇驗記十則
一、救妻兒出疹脫險
仁和的高瀾先生自己記述說：
我的母舅夏有橋，去年秋天參加鄉試考舉人。九月十一日放榜(公布考試結果)時，我去恭賀他金榜題名。舅舅頻頻講述印送《玉曆寶鈔》的神奇效驗，並且列舉所夢的情形為例，我聽後十分驚異。這時，我的兒子顯曾，恰生麻疹。三、四天過了，還不能出透。十五日，內人馮氏及女兒貞卿也同樣出疹子。不久後我的一個學生和婢女也相繼著都患了疹子。
家中一時危象四起。於是第二天晚上我燒香作疏文，力求懺悔，並且願意印送《玉曆寶鈔》三百本，買三十萬生靈放生。不到十天，就已經有四個人痊癒。只有顯曾因為身體虛弱，疹毒尚無法很快退淨，左耳的疹毒退癒但也已摱慢地化膿結痂。最神奇的是妻子馮氏，原本疹點只是將透欲透，因為素來勞瘁憂鬱，七情內傷，醫生深怕她變成黑陷的陰症。可是焚完疏文後，發了三次汗，疹子竟然不知不覺地消掉了。
仰承神佛的庇佑，全家平安，可知《玉曆寶鈔》的靈驗，如同聲音之迴響般快捷，因而深信舅舅夏有橋的夢境，確實是絲毫無誤。
二、救兒喉風之險症
蘇州葛雨田先生說：
夏有橋是杭州一帶出了名的舉人。戊寅年他來我家作客時，曾送一本《玉曆寶鈔》給我。我讀到陰司地獄就是人心地獄這句時，不覺很驚懼，而且確是至理，因而覺悟了因果報應之道理並非迷信。己卯年，長孫病危。我朝天焚香禱告祈求，願意印送此書。發願完，長孫的病立即有了轉機。
今年辛巳年二月，長子寅亮患嚴重喉炎（古名喉風），病勢十分危險，急切之間無計可施。唯有焚香又朝天禱救，願再印送，祈求趕快痊癒。求完後長子出了一身汗，轉危為安，效果十分奇驗。
因此感激神佛的庇佑。因為先前託朋友在杭州印刷的三百本現已送完，如今再印刷三百本往外地分送，以廣為流傳。藉此機會告知各位慈善君子，宜輾轉互相勸說，敬信此書，獲福無邊。
三、阻人印贈，陰魂來纏
竹西羅兩峰先生曾在李氏《求已堂集》中留下一段記載：
山陰縣的劉學朝先生，在乾隆丙申年帶著家人進京候選。一天，在路邊見到一位穿粉紅色衣服的婦女對他說：「我在世時，想印《玉曆寶鈔》一百本，你當時說印那本書沒有什麼用處，阻止我，害得我死後無法逃脫陰間的罪苦。」說完後一閃，就不見了。
劉先生很驚駭地仔細一看，原來是以前的女僕人鄭媽媽。受此一驚，回家後就病了。病中常見到鄭媽媽的陰魂來相纏。妻子姜氏見此情況，祈禱答應加倍印送《玉曆寶鈔》流傳。劉學朝口中竟然發出像鄭媽媽一樣的聲音說：「主人的病，是因陽壽將盡的緣故。因此我一方面前來說明此事，另一方面帶他一同到陰司地府。現在既然願為我印送《玉曆寶鈔》流傳，我憑借這一功德所獲的冥福，應當可以得到超拔，再投生為人。如果能夠再印送如此多的《玉曆寶鈔》，主人或許可以延長壽命。」
姜氏立即又捐錢加印了四百本，分發四方，流傳勸善。半個月後，夫婦同時夢見鄭媽媽前來謝恩，並恭賀說：「藉著這本善書的流傳，能很幸運地懺悔我過去的罪過，陰曹地府已准許我投生為人了。而主人你也可延長壽命，主母妳的功德也不少，往後的好報必定無窮盡。」
夫婦醒後，所述的夢境竟相同，而劉學朝的病果然很快就痊癒了。
四、悔改前過，鬼祟得消
《求已堂集》中有一段裘大榮先生對林椿說的話：
我父親是南京的裘復初先生，他對我爺爺奶奶的奉養十分孝順。我母親去世早，兒子我名叫大榮，也很孝順，同時喜歡行善做好事。但是我父親復初先生不信有鬼神、有地獄。
乾隆壬子年我去蘇州一帶做生意，帶回《玉曆寶鈔》一本，我父子倆一同觀看。父親笑著說：「真是荒唐！」說完就丟進書櫃裏。而我卻十分敬信，想找人印贈流傳，又怕父親見了責怪，於是作罷。癸丑年，我爸得重病，對著兒子歎氣說：「最近時常見到各種奇形怪相的鬼，聚集在家中門庭間作崇，我才知道真的有鬼，我想也必定有地獄。我真懊悔不敬信《玉曆寶鈔》。」
我聽了父親的話，鬱悶一掃而空，就立即發願印贈三百本流傳。這時，復初便聽到鬼說：「他雖然即將死亡，灶神在他的額間，卻已寫了「順遵」兩字。」又聽到其他的鬼在外呼叫說：「玉旨快到了，我們要趕快離開，免得受冥罰。」復初的病果然在不久之後就痊癒了。如此迅速地見效，真是令人不得不敬信《玉曆寶鈔》！
五、印贈《寶鈔》，重病突癒
柯氏《潤堂集》中記載：
河北竟陵縣的劉特善先生，生一子名叫天裕。有一天，天裕生重病，百藥無效。醫生說：「就是扁鵲再世，也難以復生，無救了。」全家人心惶惶，可是也無可奈何。而特善先生素來善心堅固，於是誠心地向神佛禱求：「我願印贈《玉曆寶鈔》百本勸世，希望我兒能快點痊癒。」禱求完後，奇蹟出現了。轉瞬間，其兒子病體竟然神氣逐漸恢復，連先前治過他病的醫生也瞪大眼睛不敢相信地喃喃自語：「這怎麼可能，這怎麼可能？早晚病情的變化如此的大，真是不可思議、不可思議！」於是，用藥調治，經過十多天，就完全康復了。《玉曆寶鈔》真是鴻恩浩大啊！
六、印贈不及，壽算竟促
上元縣的陳克寬先生，因為聽到親戚潘景崶先生病勢危急，醫藥無效。克寬就勸他印贈《玉曆寶鈔》流傳，憑這一功德消除冤業債主的糾纏。這時，景崶先生已經奄奄一息，昏迷不能言語，一縷幽魂悠悠地來到冥府。在陰間，遇見家中所供奉的觀音大士指示他：「你的陽壽已盡，如要延長壽命，一定要刊印流傳《玉曆寶鈔》，一萬本以上。」
景崶十分高興，就醒了過來，將觀音大士所說的話告訴家人，家人都覺得不可思議，於是面對虛空向蒼天立願刊印《玉曆寶鈔》。但是他家境貧窮，無法很快地照數刊印。景崶雖然每天催促，但是妻子是女流，兒女又都幼小，即使想鈔寫，也難以達成。以致哀號哭啼，手足無措。他們不知道所發願的印數，可以祈求分年、分次、分批地接續著完成刊印或分寫，不一定要在同一時間做完。
由於不知祈求分多年完成，以致延至第十天，景崶忽然嘆息說：「剛剛觀音大士又指示：冥府已等待十天了，未見鈔印一本流通，因為沒有任何因緣功德用來延長壽命，無法挽回了。」
後來克寬聽聞景崶死亡的消息，問知事情的始末，為之嘆惋不已。
於是，傳播至金陵一帶的人也都知悉此事。一年多以來，逢上病重及遇難的人，只要發願印刷《玉曆寶鈔》的，無不有求必應的。
克寬先生不敢妄語，於是將此善例公諸世人，作為勸善的例證。
七、募刊《寶鈔》，夢治痔疾
寶山的宣煥章先生，長期患痔漏，多方醫治無效，痛苦難行。嘉慶戊辰年三月，偶然讀到《玉曆寶鈔》全書，立即生起敬信之心。馬上在家中廚內灶君的神明前，發願刊印《玉曆寶鈔》，以及《惜字說》、《敬灶篇》等書，祈求消除痼疾。
默默禱告後不久的一個晚上，夢見一位和尚，手持利劍，前來向他說：「我為你斬去痔漏吧！」說完拿劍一揮而就，煥章頓時一驚而醒。不久後，發現久患的痔瘡竟因此去除了。這是劉葆初先生對季亮先生敘述的事例。
八、重病將死，印《寶鈔》得癒
滁州的魯兆熊先生，因為母親病重而請醫生來治療。醫生說：「你母親已經病入膏肓了，無藥可救。」兆熊先生於是叩禱慈悲的佛祖保佑，並發願印送二百本的《玉曆寶鈔》，祈求母親的病症痊癒。結果，不到半個月，竟然就不藥而癒了。以上是兆熊先生親自對季亮先生說的事例。
九、行惡減祿，善書消罪
如皋縣陳鈞先生，年齡三十九歲，任職望江縣縣學裏的教諭（即教授）。嘉慶庚戌年六月十一日晚上，夢中來到如皋縣城南門外的地藏王菩薩廟。廟中有位穿黑衣的官吏，引導他進入大殿，見到殿上香煙繚繞。遮雨的走廊上，鬼卒森然羅列。陳鈞俯伏在台階下。忽然聽到一尊菩薩向他宣告說：「你們家歷代忠厚，尤其你的母親貞節清淨，孝順父母，同時敬神禮佛。由此善行，本來可以庇蔭你經由明經科考上貢士(註)。而且命中還有一次科甲中榜及第的機會(即殿試及格為進士)。但是因為你平生作惡多端，毫無善行，早已被神明削去本來應該享有的福祿。你四十歲以後，就會慢慢地承受你自身所造的罪報。最不可原諒的是：不久以前，有人送你一本《玉曆寶鈔》，你既不敬信，又將託你轉送的書隱匿不代為轉送，阻斷他人為善做好事的路，這個罪尤其嚴重。你將在八月暴亡，無法免罪！」
陳鈞大為恐慌，一驚而醒。回想到去年己卯年參加金陵的鄉試時，有位安徽宣城縣教諭黃榮曾的兒子，曾經送他一本《玉曆寶鈔》，託他轉送給同住一寓所的二位考生。由於考期匆忙迫近，來不及轉送，就帶回望江縣，放在書箱裏，已經忘了有這回事很久了，到現在才想起來，可是已經無可奈何了。但是，夢中之事，又疑幻似真，不敢確信，為此心中疑信參半。八月十六日辰時（早上七點到九點），忽然感到四肢發冷，心神昏亂，汗下如雨。在昏迷中，終於確信以前的夢境不是假的。不過一想：罪惡雖重，悔改或許可以免禍。經此一想，心中便覺得清爽明朗許多。因此努力持筆寫下一篇疏文，痛切地自我責備；發誓痛改前非；並發誓立願印送《玉曆寶鈔》、《陰騭文廣義》等書。寫完朗誦三遍後，在燈下燒呈神明共鑒。
當晚，就夢見一尊神明，引導他來到一座大宮殿前。門外的神明侍者入內，似乎代為轉達悔過的意思。過了一會出來，命他暫時回去。感覺好像是暫時可以逃過死罪似的，並且吩咐他說：「所發的願要堅定，慎重實行，不要放松懈怠！」
第二天早晨起來，精神頓時爽快。病體經調養治療，漸漸地痊癒了。以上內容是陳鈞自己記載節錄的。
【註】：明經科是唐代科舉制度中的科目之一。有五經、三經、二經、學究一經、三禮、三傳、史科等名目。主要是考經義的記誦。宋代以後，改以經義論策考進士。明經科的名目就廢除了。清代，用明經來別稱貢士。貢士是指會試考中的人。如再經殿試及格，就賜進士出身。但是習慣上，會試考中的就稱為進士。
十、三毒不淨，考場不利
休寧的程春普先生為陳鈞的自記文寫了一篇跋說：「有天地就有陰陽、鬼神；也就有天堂與地獄。放蕩的人認為：生死都不害怕了，那怕什麼鬼神。執著世俗的人認為：只有現實的人事現象才可依憑；至於鬼神之說、實在難以證實。殊不知每個人都有十目在視察，十手在指責，也就是幽冥中的鬼神。只要善念一動，立即招感鬼神的護佑；惡念一生，鬼神馬上降罪。我讀書四十年，十分自負。雖然遵信《玉曆寶鈔》，然而貪、瞋、癡、妄等邪念尚未盡除。一出言，每每有傷天地的和氣；所行之事，常常遭鬼神的譴責。以致於一輩子在考場上失意。自從五十歲以後，深深感到懺悔。我的好友陳鈞，因為夢境的啟示而改過。詳細地記下，勸化世人；恐怕離開天堂而墮入地獄，實在與我同心。因此作以上的說明。」
第六節 重刊寶書得奇方癒病
以下是碧雲居士曜嚴先生的自述。
癸酉年五月，我校訂《玉曆寶鈔》，經過一個月的時間才完成，用以重刊、付印。
這時，第二個媳婦生產，喜獲麟兒。豈料七日之內，夜間哭啼不止。既不吃乳，眼角漸黃。鼻子的準頭及面部神色全變了。醫生診斷後，只是說：熱滯的病。不知其實是撮口臍風，也就是破傷風。我翻閱所有的醫書，忽然見到有治療小兒臍風病一則，內容敘述：「凡是小兒初生的時候，臍上有一條青筋，上衝到心口、眼角、鼻準間，變成黃色；吮乳口鬆的叫做臍風。可以急用艾絨一團，放在臍上的青筋頭燒，青筋自然縮小一寸多；再放在縮小的青筋頭再燒，逐漸地青筋自可消滅。假如青筋已到心口，就難救治了。」我趕快細細地審視兒的身體，果然有青筋上衝，快要到心口了；馬上依法治之，青筋果然消滅了。
然而，撮口面黃的證狀，絲毫未減。家人十分惶恐，因此，命次子其森向灶神禱求，許願印送《玉曆寶鈔》三百本，保佑我兒無恙。禱求完畢，兒的面色立即變紫。恰好有位農婦來我家，熱心地用銀針劃了兒的牙齦幾次，放出污血，兒立即可以吮乳了。再配藥調理，馬上痊癒。我私下想：翻書找到方法是意料之外；農婦來我家也是非意料中事。這些意外的事，也許無人指使；但也許有神明促成其事；總之有其不可思議之處。
兒子在將滿月時，長孫忽然又患高熱，十天不退熱。四肢遍起紅點，斑疹的頭形類似痧症。藥物服後也是毫無起色。於是，又命長男其濟向灶神禱求，並發願印送一百本的《玉曆寶鈔》。第二天，竟逐漸康復。
記錄發生在我兒子家中親身經歷的事實，以說明《玉曆寶鈔》的感應確實快應如神。這都是我親身經歷過的，絕不敢妄言。
第七節 《玉曆寶鈔》解冤化仇
一、賴帳殺人，冤魂索命
詹澤林先生，徽州休寧人，年齡二十一歲。他的伯父一直在漢鎮蘇松茂硃店幫忙貿易的事，澤林也隨著學習生意之道。他的伯祖住在公菴江姓的房屋處，已在道光十四年去世。澤林每晚必回來此處守臥。
有一天晚上，他突然發狂，大聲說：「我姓王，名翠，附身道說冤情：我前生的丈夫也姓王，名元，是浙江嘉興縣人。詹澤林前生名叫吳耀珍，是江西南昌縣人。吳耀珍到浙江作客，與王元認識，二人交情很好。王元曾付給吳耀珍一千兩紋銀，請他代為做生意。幾年之後，王元向吳耀珍索討本銀，豈料吳竟昧著良心不認賬。以致王元忿怒之極，拿起刀要殺吳耀珍。吳接住刀子，反過來殺死了王元，逃回南昌。我王翠於是向嘉興縣令控告吳。並拿著發票、拘拿文書隨官差到南昌拘拿吳耀珍到案，訊問屬實，定罪後發配充軍。這是乾隆五十九年的事。到嘉慶六年，吳耀珍遇到皇帝的恩赦，放回了家。我王翠由於丈夫死無依無靠，身無分文，聽到他恩赦回家，只趕去他家，向他索回所欠的一千兩紋銀。可是吳耀珍仍然分文不給，甚至於閉門拒客。我王翠孤身一人，生活毫無著落，一氣之下，自縊於吳家門口。吳耀珍一見大懼，但仍然逃避於外地。不到二年，就死亡了。
到嘉慶十九年，吳耀珍投生於詹姓人家，就是今天的澤林。我王翠魂留枉死城，不願投胎：二十多年來，由於含冤莫白，一心一意地要找機會報仇。一縷孤魂，遍找各省，都找不到。今天我來到漢鎮，你被我找到，必定索要詹澤林的命回去抵償，以消夙恨。」
每天一到晚上，王氏必定附身幾次，使詹澤林用自己的拳頭槌擊自己的頸部，或咬自己的手臂等處，弄得頭、頸、手臂皮開肉綻，血肉淋漓。見到的人莫不心驚肉跳的。
當時有位汪朗亭先生，年已七十多歲。知道這件事後就去到詹澤林住處，勸王氏說：「聽妳所說，好似確有其事。但是，冤可解而不可結。冤冤相報，循環沒有了時。至於妳說紋銀未還，魂魄無有歸依處一事。我們願意請高僧或有道行的道士，代作冥福。一方面救詹澤林的命；一方面超度妳往生福地，豈不是兩全其美？」
王氏勉強地答應說：「我的丈夫王元與我同來。船泊在朱家巷河邊。謝謝你為我等解怨釋結，但要解送我等回家，須辦一艘大船、男女鞋襪二雙、冥資十千。另外，上船開行之時，須另辦神福，給水神犒勞。」
汪先生於是照所吩咐的備辦餞送。完事不到二天，王氏仍然附詹先生的身體說：「妾夫王元，已奉令投生，因為還停留在投生的半途，等到陰曹的文旨一到，才能發放。但我的冤命債還沒完結，今天我來，一定索回詹澤林的命。」此後，每天的情形愈來愈嚴重。眼看著詹澤林即將不保，恰好漢鎮的姚耕心先生聞知此事，就來與汪朗亭商量：「我看此件事的冤結，非印送《玉曆寶鈔》一書，不可能解救。姚家以前曾超渡亡母周氏，印送五百本的《玉曆寶鈔》，夢中指示，已轉生人世。姚子文曾因母親患病將死，發願印送五百本，病立即痊癒。所以這事絕對可以施行。詹澤林雖然財力不足，我們可以一起為他負擔。」於是代詹先生作疏文(即禱告文)一道，焚告願意印送《玉曆寶鈔》五百本；並且設壇演送《救苦真經》與“放燄口”一座，解冤釋結。
不久，在六月二十八日夜間，王氏附身說：「玉帝批文已到，我可以超生，投胎到原省；而與詹澤林的冤結，也可以解開了。」七月初一日，胡善培先生率領多人，代詹澤林延請有道高僧誦經。到初六日，誦經完畢。此日詹澤林睡後，魂魄隨同王氏來到東嶽廟的神明之前。受到三十大杖的冥罰責打後，由王氏畫押辦理具結了案。
詹澤林醒後，對著大眾驗視，只見兩腿紅腫，杖痕還在。從此之後，王氏就消失得無影無蹤了。
二、附記
周匯淙先生為此事附記說：「姚耕心先生，勇於行善，已非一次。此次又與胡先生、汪先生解開此案的冤結。為了想要推廣流傳，以戒惕世上那些昧著良心，貪財謀命的人，於是將此事寫成文稿，吩咐我訂正。我很贊賞姚先生先得我心，就根據他的善意，據實附記，一字無欺。以表現《玉曆寶鈔》此書，印贈的應驗，如響斯應。」
三、前生姦淫，此生鬼打吐血報
楊誠齋先生說：我讀了周匯淙的附記後，想起了家鄉有一婦人，白天被鬼打，吐血將死。她自己說：「前生為人時，曾強姦一童子，童子害怕、羞恨，自殺而死。現在前來追我討還命債，恐怕逃不過了。」
她的丈夫立即發願印送三百本的《玉曆寶鈔》，代為超度；並設齋醮(用素食品、果祭祈)，代念《救苦真經》。經過三天，病竟然痊癒。此事與詹澤林的事，事理暗合。
第八節 《玉曆寶鈔》應驗續記
一、夢醫示方，治癒咯血
江夏縣鯉魚屯李論泰先生自記說：
我長期患有咯血症。去年冬天復發，病勢十分危急。內兄江懷清前來為我診療，提到印送《玉曆寶鈔》的感應，同時談到詹澤林的冤案，我聽後非常驚異。馬上拿起友人以前所送而一直被我束之高閣的《玉曆寶鈔》。詳細閱讀後，立即答應印送。說完滿口津生，咯血亦隨之停止。實在是一念的虔誠與感觸，必定有所感召。於是，發願印送五十本，並寫好疏文在廚房向灶神虔誠祈禱，不久後病就逐漸痊癒了。我心想：人與神原來是相依存的，所謂「心即神」就是此意。因此心中祈求：假若近日內能脫去所有的病苦，一定再印足一百本。想完不覺伏在枕上沈沈睡去。睡夢中見一位醫生告訴我說：「你的病必須服用四物湯，一天四次。」醒後十分驚訝。神所指示的，竟然就是家兄所開的方子，於是就遵照指示服用。不到十天，連以前顴部紅赤、氣喘等病症，都一概淨除，飲食也恢復正常。
《玉曆寶鈔》感應的速度，竟然如此的快捷！
二、印書戒肉，連癒數疾
漢陽縣黃陵磯的劉祖泰自記說：
「我年將二十歲時，忽然得了嘔血症。一天發病三、四次，一共纏綿了三年，百方無效。後來看到善書，其中有戒食牛肉、狗肉，可保佑百病不生的記載。立即隨著禱求願意戒食牛肉、狗肉。不到十天，嘔血症果然好了。
後來直到二十八歲，未生一子。於是誠心敬惜字紙，凡是有字的紙都不讓污損糟蹋，並搜集起來在干淨處燒燬。經過二年，到庚子年，果然生了個兒子。可是不到一週歲，忽然患病，醫藥無效，全家驚慌惶恐。當夜禱叩灶神，願意印送十本《玉曆寶鈔》，答應在冬月初一日施送。第二天，病就好了。到了冬月初一日，因為錢未準備足，來不及當天印送；兒子的病又復發。我又向灶神申訴，答應初四日一定印送，第二天病又好了。到了初四日的早上，天氣陰沈，我預定往省城購買所印的書。過江時船夫告訴我江上風雨太大。我心意已決，就登船出發。船行至江心，突然波浪洶湧，大雨傾盆而下。船的桅杆都折斷了。我心中暗暗禱求神明保佑，不要沈船。不久果然風雨漸止，天氣晴朗，傍晚時到達省城。等取書分送完了才回到家，兒子已在門前玩耍了。
這件事足以驗證印贈《玉曆寶鈔》確實可以救劫拯危，令人逢凶化吉。記錄在此，做為喜好行善者的見證。」
三、天花氣喘，印書得痊。
劉國棟先生自記說：我和劉祖泰先生同鄉。曾經聽說他的兒子出天花不能灌漿，由於許願印送《玉曆寶鈔》，立即轉危為安的事。庚戌年椒月(即農曆十二月)，我的姪兒也患天花。用遍人參、肉桂等補神促漿的藥，終究不能灌漿，加上氣喘哮吼，飲食不思；水入即吐，失音不語。家人急得不知所措。王心亭先生勸我印送善書，因此才想起祖泰兒子的事，才如夢初醒。立即向神佛禱告，許願印送《玉曆寶鈔》二十本與《陰騭文註釋》一書三十本。不到片刻，氣喘、嗆水的症狀都消失了，但又另發出一種小痘，也就是醫書上所說的「子救母」的症狀與吉兆。心亭先生非常高興說：「應當將你兒子的名字改為「再生」。就這樣，我侄兒的名字就稱「再生」吧！」
自古上天就是降福予善心功德的人，因此報應如此的明確。
四、腳疾治癒記
漢陽縣棗陵岡的王廷光自記經驗說：
我自小就學習《易經》和八卦，因此知曉鬼神陰陽的道理、吉凶感應的關鍵。後來讀了《玉曆寶鈔》一書，專門論說因果報應的事。這種事雖然牽涉虛無縹緲的鬼神而無法立即見證，但是在道理上說，卻是確鑿不移的。因果報應、善惡賞罰的道理，是很清楚可信而無絲毫的差錯的。而且有求必應，如音響之回應般快速。這些都是合乎《易經》、五行、八卦陰陽互應的原理，故而可以做為補過的憑藉。
我的姪子名叫蔭繁，早年就患有腳病。一日，焚寫疏文給灶神，許願分批分次印送五百本的《玉曆寶鈔》，並先送一百本。自此，腳漸漸地好起來。等印送的數目完功，病也就完全好了。真是奇蹟！
五、天花脫險記
劉德厚先生記說：
我們漢陽這地方流行小兒天花，每到春天就發病。我的兒子梓仁，在清同治壬戌年十二月（臘月）二十二日，突然感染天花，到次年癸亥年元月初二，灌漿還未圓熟，全家驚恐。向神明禱告，許願印送二十本的《玉曆寶鈔》。到初五日午時，病更加沈重，漿呈泛白色，以為必定無救了。童香圃先生勸我禱求神明，再加印二十本，共四十本，以增加功德力。至午時交未時(下午一點到三點)，漿水竟變為黃色。而後順利無驚，服藥見效，直到結痂痊癒。癒後並無痂痕。特別記錄下來，以彰顯天地神佛降福的事功。
六、鬼卒改方勾魂，陽壽未盡復還陽
清同治八年，簡宗杰先生重病。沒想到服藥發了汗後立即死亡了。死後，悠悠忽忽地見兩個鬼卒，持著票文來押解，就衣冠整齊地坐車前往。在車上聽到車後有一婦人，罵聲不停。
不久，到了一處類似衙門門前的地方。見到一位問話的官吏坐在堂上，左右的儀仗，十分威嚴。二位鬼卒跪下報告事宜。
問話的官吏點了宗杰先生的名，傳他到案前，訊問他的籍貫、履歷。簡先生恭敬地肅立回答：「我是某科的進士，雲南昆明人。現任刑部某司的司官(註一)。」
問官立即連連說：「錯了！錯了！應該是湖南籍的刑部某司官，鬼卒快速送回。」
簡先生請教說：「送我回陽，以什麼做憑據呢？」問官答說：「先生生病時，醫生開的方子中有麻黃三分。鬼卒曾隨你到藥店，用障眼術混為三錢，這就是證據。」
簡先生出了官署，問鬼卒：「堂上的問官是誰？看來有些面熟。」鬼卒說：「是以前刑部的司員曹某。因為生前清廉公正，死後玉帝任命他擔任此官。」
不久，回到家中，見到親友數人，互相討論他身後的喪事。他自覺身體逐漸溫暖，能說話。就呼叫家人說：「我活過來了，快拿熱湯來喝！」
痊癒後，請夫人檢查所煎的藥，其中的麻黃經晾乾過秤後，果然是三錢。而再查看醫生開的處方，寫的的確是三分。他的夫人很歉疚地說：「藥買回來，沒空仔細檢查，才會誤事。」
簡宗杰說：「不關妳的事！」於是就將死後的事說給她聽。
幾天後，街上的鄰居、湖南人某主事果然去世了。他又去查考以前刑部的檔案資料，果然有位廣東人姓曹的司員。
簡宗杰先生特地將此事刊行流通，並特別出資印《玉曆寶鈔》勸世。此後一生好善不倦，官至郎中(註二)。他的兒子允中，後來也考上了進士。
【註一】：刑部是六部之一，與兵部、工部屬於尚書省右司、尚書右丞所管。刑部負責監察京師官署，和主管水火、盜賊、詞訟、罪法等事，也稱賊曹。下設刑部司、都部司、比部司、司門司四司。
【註二】：郎中：各部中設置此官，分掌各司事務，是尚書、侍郎(部的主、副官)、丞以下的高級部員。
第九節 印送《寶鈔》，病癒事順記
一、發願印書，神靈送藥
我的次媳劉氏，曾患瘟疫，身體皮膚遍出斑疹。服藥無效，一天天加重。到了第十二天，醫生們都說：“疹毒已入心包，脈氣將絕，危在旦夕。”全家束手無策。於是，我急切地在灶君前焚香叩禱：“假如次媳的病能痊癒，願意印送《玉曆寶鈔》一百本，並且勸人敬信這本書，改過從善。”到了夜晚二更時，又在灶君前焚香叩求很久。四更時，又和次子在臥室中暗暗禱祝：“假如玉帝慈悲，能警示我們救治的徵兆，令次媳的病立即痊癒，就盡力勸導世人遵信《玉曆寶鈔》的道理。”五更，家人在廚房睡著了，夢中聽到敲門的聲音。打開門，見到一位老人家，手中拿著像黑棗般大的黑藥丸一顆，說是要來給劉氏治病的。說完隨即進入屋內，同次子將藥丸喂給次媳服下。家人都在房門外等待著，突然聽到屋內說：“要多走動！”馬上見到一位女侍者手拿著便桶出來。忽然一失手，桶摔翻了，將糞潑濺在家人身上，遂一驚而醒。
走到內院，聽到次媳的病已好許多。天亮之後，請醫生診視，發覺絕脈已經復生。隨著服藥數劑，病就好了。
這真是神佛暗中保佑，有求必應的事例。奉勸樂於行善的君子，如見到《玉曆寶鈔》，一定要虔誠地奉行書中的道理。或者抄寫印刷，轉送他人；或轉告別人知道這些靈感的事跡，用來勸人改過從善，必定可以獲得無量的福報！
光緒三年四月吉日，直隸天津府天津縣唐恩裕敬記。
二、救急拯危顯靈應
《玉曆寶鈔》這本書詳細記載禍福報應的事，一方面勸世；一方面助人，解決實際的困阨和所求，實在是大有裨益的善書寶典。所以我非常敬信，多年來，曾陸續地募集金錢印送。並且親手用硃筆批註，引導人為善。
起初，我也只不過是認為書中所記載的禍福報應之事，完全是作者一番濟世的苦口婆心，十分可敬，因而印贈；然而我並未曾耳聞目睹。
我的次女，嫁給祖居濠河頭姓凌的人家，即凌珊雋的長子凌仲青為妻。珊雋親家，是前清的秀才，所以應聘到清林渡邵芝香先生府上當家庭教師，一家眷屬也就移居該處。今年(民國五年)春天二月十二日，次女突然絞腸腹痛，病情十分嚴重，號啕哭喊之聲不絕，聽到的人都十分不忍心。親家翁也精通醫術，可是一連服了幾帖藥，都不見好轉。女婿仲青見到自己的妻子疼痛難熬，未免傷心落淚。我的內人聽到消息，立即偕同第三子乘著轎子下鄉探視。母女相見，唯有眼淚交流。夫憐妻，母哭女，弟哀姊，一片哀楚，就是鐵石心腸也為之傷心。女婿想到天將晚，要請我下鄉，但已來不及。忽然間女婿回想起我曾說過：印送《玉曆寶鈔》，大有救急拯危的功效。因此，當即進廚房跪在灶君神位前默默祈禱：「願意印送此書六十本，求妻子病好。」許完願後，經過半小時，雖然稍微好轉，然而仍然疼痛不止。女婿正在疑慮間，忽然聽到我的女兒說：「是誰給我服下藥丸，硬在喉嚨嚥不下去？」話未說完，藥丸已吞入腹中。不到片刻，腹痛已止。可是回想當時房中，親戚圍坐在床邊，並沒有人給她服什麼藥丸。第二天病平復後，我的女婿詳細地為我敘述經過情形。我說：「這是印送《玉曆寶鈔》的速效靈感，神佛賜給仙丹，你應當敬謝神佛的慈悲。」女婿說：「是的！是的！」
以上略述靈驗卓著的用《玉曆寶鈔》救拯病難的故事，用以驗證此書的靈感，提供給各位善人君子，使人們堅定信心，推廣普及，多行善功，上天自然會賜予善者福份。《玉曆寶鈔》與一般的善書相比較，實在是有大大的不同之處。
民國五年(1916年)歲次丙辰仲春中旬，醫生王景山謹述。
三、印贈《玉曆寶鈔》，孕產得安
鄞縣陳道孟的妻子包氏，在今年(民國八年)正月二十日晚上，忽然懷孕五月小產。腹中不痛，而臍帶已見，異常危急。陳先生束手無策，就向灶君前許願印送《玉曆寶鈔》善書二百本。後來嬰兒安全生下，包氏也平安。再續送二百本，身體很快康復。這完全是印送《玉曆寶鈔》善書的靈驗，因此記錄下來，為喜好行善者增添一份見證。
民國八年(1919年)歲次己未六月初八日謹書。
四、胬肉攀睛，印書復明
人生在世，只求對得起良心而已。因為良心就是真理，真理就是天意。能對得起良心，就對得起天意了。天意如何面對？行善就是正對天意了。對得起天意，上天必定輔助他；違背天意，上天必定降下災殃。這層道理是確定不移的。我少年之時，智慧見識還未精明通達，雖然了解行善就對得起上天的道理；然而對於善惡報應的事，總是將信將疑。
在偶然的機會下，獲得《玉曆寶鈔》這本書。捧讀之下，深深地感到善事不可不做；因果報應確實毫無失誤。而在所有的善行中，沒有比勸人為善更大的。而勸人為善中，又沒有比佈施印送傳講《玉曆寶鈔》一書更好的。
我的妻子江氏，現年五十歲，平常就慈悲為懷，十分敬信《玉曆寶鈔》一書。本年(民國八年)七月間，偶然染得眼疾，兩隻眼睛的瞳孔被內外眼角所生出的胬肉遮住，疼痛難忍，坐臥不安，飲食減少，視力逐漸減退。我想：眼睛的病是實症，並非心神所引起的病。用薰法、洗法、點眼藥或服用湯藥，應該會有見效；可是經過了十多天，諸藥無效，而束手無策。
在最無奈中，妻子江氏忽然在病中想起印送《玉曆寶鈔》可以療傷治病的感應。就命兒子在灶君神位前，焚香祭叩求禱，默默許願印送一百本的《玉曆寶鈔》。
即時，疼痛停止，熟熟睡去。第二天早上腫消眼開，視力清楚，漸漸地痊癒了。此種通過發願的力量來達到目的的方法是靈或不靈；報應是效或不效？實在是最清楚、最有說服力的。
我本是山東安邱縣的人，率領妻子、兒子寄居在奉天(瀋陽)，以教書為業，因此經濟的貧乏自不用說。然而樂於行善的心，惟恐稍有怠慢，求神許下的願，更不敢失信不還。一家衣食簡樸，勤於工作，才累積了些許金錢，買這些善書敬送給有緣人，期望大家都能相互轉告勸勉，同歸於善道。
中華民國八年(1919年)己未歲八月吉日，山東安邱縣人現居奉天李純熙謹述。
五、印書招感事業順利
曾文欽先生是四川遂寧縣人，在天津日本租界四面鐘後榮街開“四時春”南飯莊。民國九年，即庚申年四月二十八日，因為所籌劃、實施的事情總是不順利，於是沐浴靜身，焚香禱求：「如果我所辦的事能獲得成功，願意印送《玉曆寶鈔》一百本。」奇怪的是，沒幾天功夫，所要辦的事果然順利得成。所以恭印佈施，以報答神佛的降福。並且記下事情的經過，用來勸導世人行善。
六、贈書化解兒女叛逆
人心向善，天必保佑；向惡，天必降禍。這是自古以來的聖賢經傳所明白指示的。然而現代的人，忽略此理，不加遵從，反而譏笑向善的是迂腐、愚昧。
為善的人雖然也會受到眼前的挫折、磨鍊；然而心地光明，毫無愧疚，心中坦坦蕩蕩。比起世上為惡的人，用不義的方法得到豐厚的利益，然只暫時得到，很快又消滅了；可以見出天道對於禍福、報應的施為，是絲毫無誤的。
我(劉曉嵐)生性喜好善言。教授十幾年書，善事從未一天停止。然而業障一到，中年妻子亡故，留下幼弱的兒女。為了生活，我辭去教書的工作，去做賣藥的行業，因為醫藥既可自助，又可濟人。豈料世風日下，兒女等個性愚昧、叛逆。我想：「古人曾說：『存錢留給不賢不孝的子孫，恐怕只會增加他們的罪過而害了他們，有智慧的人是不會這樣做的。』因此，不如將所積存的錢，盡力行善，印送善書，以乞求天神的愛顧和對子孫後代的福佑。」
民國九年，遇到長宏大號的善書出版。我立即出錢印送《三聖經》、《末劫經》、《玉曆寶鈔》等共數百本。後來又續印《玉曆寶鈔》一百本。印後，不辭辛苦，跋山涉水，親自流傳贈送。至今才三年，我靜思所獲得的靈驗，確實無虛地敘述出來，用來警惕世人。
我年老的病軀逐漸健壯。事業上，所想辦的都能達成願望；家中人人平安；原本經常跟我爭吵叛逆的兒子，漸漸轉化為孝順。最不可思議的是：當時地方上的悍匪經常到處搶劫擾亂，地方上的百姓們家家戶戶都受到不同程度的傷害，十分悽慘。但奇怪的是，當匪徒經過我家面前，竟然卻步不敢進入我家搜刮侵犯。我想，如果不是敬信《玉曆寶鈔》善書的感應，不可能獲得如此的平安。可見行善降福，神明必保佑。現將感應的見證記下，以與天下的善士共同勉勵。
民國十一年歲次壬戌中秋月，鄂北棗陽縣鹿頭鎮劉曉嵐謹識於醒述堂
七、流傳《寶鈔》，虛弱全消
江西臨江縣的胡禮賢先生，自民國以來，由於做生意太勞累，導致生了重病。雖然服藥後有所好轉，但是身體總是很虛弱，難以復原。民國十一年壬戌月三十日晚上，他在灶神前禱告，並許願印送二百本《玉曆寶鈔》勸世。自此以後，精神越來越舒暢，半年間，竟然百病頓失。可以見證印送《玉曆寶鈔》的靈驗，實在一點也不假。特此記載傳世。
八、助印《寶鈔》，事順病消
我叫王英，做些小生意。看了《玉曆寶鈔》後覺得很能警醒人，於是捐助300元印書，並幫助聯繫印刷出版流通事宜。一個月後，我的一位老客戶突然要求增訂20萬的貨，對此我感到很是意外。因為這位客戶多年來都是每年只要20萬的，怎麼突然翻了一倍的量？不久後，又一件事令我十分驚異：我大腿腹股溝處原來長了一個手指頭大小的瘤結，都已經聯繫好了醫院準備動手術切除，沒想到不知什麼時候完全消失了！這兩件意外的奇事都在我助印流通《玉曆寶鈔》後不久內發生，令人不得不信服。特將我親身經歷的事說出來，若有半句假話，願受妄語欺神騙世的惡罰之報。
第十節 近代現代世例實證
一、懺悔印書，偏癱康復
我叫程伯球，廣東佛山人，1930年出生。我在十多年前就患了腦出血中風病，1999年開始出現半身癱瘓，花了很多錢，用盡了種種方法都沒有好轉康復的跡象。學了佛之後，才明白這是我的惡報應，因為我青壯年時可以說是五毒俱全，殺生、偷盜、惡口等犯下了許多惡業，所以才會感受到現在世的惡報。為懺悔惡業，我吃長齋，每5天放生一次，每天上午、中午、晚上禮佛，印贈善書，拜《梁皇寶懺》，誦《大悲咒》並兼念“南無阿彌陀佛”聖號求生淨土；經過懺悔修行，我的病況竟然有所改善，大腿的肌肉能夠活動，患肢能夠自控，並且行走時輕鬆了許多。2003年春天，我看到了《玉曆寶鈔》，徹底明白了因果的報應如此真實不虛，就發願出資印送4000本，分別送給親朋好友和郵寄到各寺廟的流通處。沒想到到了6月份，我的病情更加明顯改善，完全能夠獨立輕鬆行走，但仍跛行不便。到了10月份，半身不遂的身體就已經完全恢復，生活完全自理，手腳靈活自如伸展，走路端正不跛，滿面紅光，精神煥發，醫生和親友們都覺得不可思議，連我自己也感到很奇怪，怎麼會有這樣的神效？但這的確是事實，我更加深信《玉曆寶鈔》的效驗，現在我發心向有緣人宣講因果報應的故事和道理，勸人相信、倡印《玉曆寶鈔》，同時發心學佛，歸依三寶。
二、宣講《寶鈔》，脫貧解圍
山西省陽泉農婦李冬梅，32歲，只有初中文化，丈夫幾年前病逝。她一個人帶著幼小的一兒一女還有70歲的家婆，起早貪黑地勤儉操勞，日子十分艱難。一個偶然的機會，她在同學家見到了《玉曆寶鈔》和《因果報應錄》，就借回去看，看不懂的地方就問村裡有些文化的人，那些人說這是迷信，叫她不要相信。她看完後將書還給了同學。她想：自己真是命苦，這麼早就守了寡，兩個孩子又那麼小，農活又多又累，小孩子還要讀書，怎麼辦？今後的苦日子更是難熬。想到這些，不禁掩面流淚，泣不成聲。她想起《玉曆寶鈔》中說宣傳因果報應故事也同樣可以積功德改變命運，於是她決心試一試。第二天晚飯後，她洗了個澡，換了一身干淨的衣褲，在家中的廚房灶台上擺了一碗稀粥、一小碟咸菜、三個熟紅薯，跪在灶前發願，要把《玉曆寶鈔》內的一些她所能想起的因果故事內容在半年的時間內告訴給20個人聽，而且不再吃牛肉、狗肉，更不用自家灶鍋烹煮牛肉、狗肉。希望灶神和老天爺能保佑她渡過難關。
她白天仍去田地裡干活，晚上一有時間就把孩子交給婆婆看管，自己就到平時談得來的女友家中閒聊，並把話題漸漸地扯到因果報應的故事上來，沒想到她們也都能聽得進去，並且她們也告訴她本村和其它地方中的善惡報應的一些事情。她把這些事情和《玉曆寶鈔》的內容結合在一起講。
10天後，當她正好給第3個人講完後的第二天，與她七年不通訊在外地打工的弟弟突然來看她，送給她500塊錢(當地農民的年人均收入約300元人民幣)和面條、糖、餅等東西，住了一晚就回去了。2個月後，當她講完第10個人時，她的一個嫁到省城的老同學來信，說她愛人單位搞結對於一幫一“希望工程”，出資幫助貧困地區困難戶的兒童上學，從小學一直到高中的學費全包下，希望她能填一份表到鄉政府和本地學校蓋一個章就可以了。她看完信後非常高興，覺得《玉曆寶鈔》真是靈驗，當晚又在灶前謝恩，並表示繼續傳講善惡因果報應的故事和道理。又過了一個月，她就已經完成了向20個人傳講《玉曆寶鈔》和因果故事的許願。盡管這樣，她還是沒有停止。半年後，有人給她介紹了一位比她大8歲的喪妻男子，雖帶有一個孩子，但家境比較富裕，兩人也很投緣。李冬梅說自己相信因果報應，而且不吃、不煮弄牛肉、狗肉。那個男人見她能相信善惡報應，認為這樣的女人一定是守規矩和賢良的人，就更加高興。不久兩人成親，那個男人對她兩個孩子和婆婆也非常好，現在過著幸福美滿的生活。
三、有求必應，靈驗如此
我是山東省文登市人，名叫叢樹德。我妻子張氏，4月份忽然患上心絞痛病，痛得日夜哭叫，醫治無效，不食不眠。百般無奈之中忽然想起曾看到過《玉曆寶鈔》中記載虔心信奉《玉曆寶鈔》者可求福求壽、求子求病痊癒等事，而且沒有不如願的。因此我默默地向蒼天祈求：如果我的妻子能夠病癒，我就會遵信《玉曆寶鈔》，並且印送150本。沒想到第二天，妻子的疼痛就減輕了四分之三，幾天後完全痊癒了，果真是靈驗如此！現將事情的真實經過告訴大家，使各位都知道《玉曆寶鈔》的靈驗。
四、分批印送，照樣如願
通化縣金肇興的妻子傳某，七月間患上了重病，服藥針炙等療法都用了，仍未見效，醫生束手無策。他曾讀過《玉曆寶鈔》中有治病靈驗的實例，於是就在佛像前祈禱：如果妻子的病能好，就印送《玉曆寶鈔》一千本。祈求完後，妻子的病略有好轉，再請醫生診視，服藥一、二劑後就痊癒了。因為當地沒有能承印的，所以沒有如願印送寶書。到了第二年的春天，他妻子的病又再次復發，想到上次發病時許的印書願還沒有兌現，心中很是歉疚不安。這樣又再次誠心祈求：請神佛保佑我妻子病癒，願意分期分批再印送善書千本。求完後，他妻子忽然病情轉好，幾天後就像往常那樣能食能走，恢復常態。於是他找到幾個有善心的朋友合印《觀音經》1200本，《玉曆寶鈔》900本。由於錢不夠，剩下的所欠數目只有每年印送一些，逐年滿願直到完成為止。
五、印送寶書，諸事順遂
我叫蕭洪濤，家境貧寒，3歲時母親去世，由父撫養。14歲時才進學堂讀書，20歲進部隊當兵，從士兵升到排長、連長、副營長，感覺還比較順利。沒想到受人陷害，被降職為排長，很久以後才復職為連長。這些年來，思想壓抑，精神痛苦，身體虧虛，久治無效。後來在朋友那裡看了《玉曆寶鈔》之後，發願出資印送50本以求神佛福佑。不久後，感到身體病症忽然脫除，辦公事、私事都很順利。可見《玉曆寶鈔》的有求必應和印書勸善的效果十分顯著。
六、除病拯危，安康吉祥
我叫李子貞，現年七十二歲，住在山海關。因腿腳有病行走障礙，知《玉曆寶鈔》有靈效，就在灶君前發願敬送《玉曆寶鈔》100本，幾天後腿痛消失，行走如常人，接著又求身體健康、家宅平安，敬送《玉曆寶鈔》200本。
我的老伴楊氏去年八月十日突然得重病，危急異常，故而在灶君前焚香立願，答應送《玉曆寶鈔》100本，當天就痊癒了。又因長子永生腿痛、次子永年弱小病多，各印送《玉曆寶鈔》100本以求安康，均獲遂意。現在一直家宅平安，都是敬送善書的效果。
七、印《玉曆寶鈔》延壽記
福建閩侯縣大義鄉的陳若榕，兄弟4人都是做生意的，陳若榕是亞細亞煤油公司代理，他看見朋友有《玉曆寶鈔》，就借閱觀看。陳若榕的老母親82歲，1922年5月，其母忽然患重病，醫生說已無法救治。若榕趕回家後立即著手準備喪事。若榕想到母親的恩德，十分悲泣又無可奈何，一念之間忽然想起《玉曆寶鈔》中記載有求壽增壽的靈驗事跡，於是當天晚上就在家中灶前虔誠叩禱，許諾印送《玉曆寶鈔》以求為母親病癒延壽。兩天後的一天晚上，陳若榕夢見自己到了一座官府，有點像城隍府。若榕看見母親在廊下徘徊，堂上也沒什麼人，只有一個拿著簿冊的人叫若榕的名字，並對他說，天色將黑，要關門了。若榕心一慌，就說要回去叫侄兒女來接母親。那個人止住了他並要他不要聲張。若榕就這樣攙扶著母親回來了。若榕醒來後就到母親床前去看望，沒等若榕開口，母親就弱聲弱氣地告訴了若榕她所做的夢，竟然與若榕所夢相同。自從這以後，他母親的病一天天好起來，最後完全康復。全家兄弟子孫高興慶賀，並還願印送《玉曆寶鈔》。
八、印書孝親，祛病康寧
我的名字叫周治安，巴彥縣人，在陸軍十八旅當排長。去年從哈爾濱回老家，半路有人送《玉曆寶鈔》一本給我，我看了一遍後，見書中刊登了很多靈驗的實例，想到我年邁的父母親病多體弱，到家後就在灶神前焚香虔誠地許願，要印送《玉曆寶鈔》100本，希望能保佑父母親健康安寧。沒想到印送後不久，父母親的舊病很快消失，身體逐漸強健，我感到《玉曆寶鈔》的神奇，付出不多而所收的效果又大又快。於是，再次發願印送《玉曆寶鈔》100本，希望我妻子黃氏久治不癒的臟腑病症能痊癒，不久後也同樣獲得康復。我一家三口都獲益於《玉曆寶鈔》一書，所以敘述這一靈驗事實，並奉告各位善信人士，千萬不要將《玉曆寶鈔》當作虛無怪誕的迷信典籍，而失去造福避難的機緣。
九、發願助印，速獲簽證
我叫李燕瓊，我兒子黃堅一心想出國留學，委托辦留學的中介公司辦理，雖然條件和手續都齊全，但兩年多來一直沒有獲得批准通過，經多方面努力也沒有拿到簽證。2003年11月中旬，祥珍居士叫我試用助印《玉曆寶鈔》的方法回向此事。我在家中佛堂上香祈求，並且發願為兒子能順利通過簽證而出資1500元印《玉曆寶鈔》，沒想到2003年12月份就得到獲准出國留學的簽證。為此，十分感激佛菩薩的恩德，同時我們夫妻也各出600元助印《玉曆寶鈔》。
十、傳借寶書，改變命運
雲南的金明，高中畢業後沒考上大學，在家待業，兩年來無事可作，精神不振。一天，他和同學一起去廟裡玩，在廟裡的圖書閱覽室看到了《玉曆寶鈔》，他覺得這本書或許可以改善他的命運，於是就請了一本回家。
他想效仿書中印書送人的辦法以求自己能有好的運氣，但家裡窮，還有個弟弟在讀書，自己又沒收入，父母也未必相信。於是，他想出把《玉曆寶鈔》傳借給別人看的辦法，並在農曆初一這天在家中的廚灶間向灶神老爺說出來，要在3個月內借書給50個人看。他還跑到屋後岭上寬闊處對天空大聲地訴說一遍。他在內心也要求自己要改變一下消極頹廢的精神狀態，顯出對生活和命運有自信感。
從此，他就專門向同學和常來往的親友推荐講說和借閱《玉曆寶鈔》，看完後他又收回轉借給第二個人看。當他知道熟人朋友家中有病有災時，就勸說他們用許願傳印《玉曆寶鈔》的方法去解決，竟然屢有奇效。後來，有的人借了很久不還，而手裡只有一本，影響了傳借的速度，於是，又到廟裡請了5本《玉曆寶鈔》，這樣可以周轉，傳播的效率提高了。
2個月後他已傳借了37個人。這時，他的一位同學來找他，這位同學有個親戚在上海工作，說是浦東大開發急需各類人才，叫他找幾個同鄉先去干保安，月薪800元包住不包食。這位同學首先就想起了他。
金明覺得機會難得，一定是《玉曆寶鈔》開始起作用了。於是就告別父母，帶著《玉曆寶鈔》和幾位同學坐火車去上海。在火車上他還充分利用機會把《玉曆寶鈔》介紹給同車廂的旅客看，並送了兩本給有緣人。
工作安頓下來後，他又利用休息時間到技術學校學習水工、電工裝配修理技術，並且考得了證書。而且還盡量遵照《玉曆寶鈔》中的原則去待人辦事，助人為樂，所以人緣很好。兩年後，有人推荐他到一家外資企業去做電工，月薪更高，工作條件更好。為感謝上天的恩德，他仍然繼續向人介紹《玉曆寶鈔》，並叫父母和弟弟也遵信《玉曆寶鈔》，他還為弟弟求能考上大學而發願出資助印《玉曆寶鈔》一千本。兩年後他弟弟果然順利考上了大學，全家人都歡天喜地，對《玉曆寶鈔》的功德威力感恩不已！
十一、分送寶書兒速癒
福建的陳少秋被公司派往深圳去洽談業務。在火車上時，鄰座的人捧著《玉曆寶鈔》看得很入迷。吃午餐時，少秋就問他是什麼內容的書，對方說可以讓他看一下。飯後他大致地看了一遍，覺得半信半疑，也不以為意。
到深圳辦完事後，他就在當地朋友的陪同下去弘法寺遊覽，在佛經流通處他也看到有《玉曆寶鈔》，但並沒有要。第二天就返回了福建。
半年後他兒子患病，打針吃藥一兩個月都沒見效，他萬分著急。這時他想起了《玉曆寶鈔》，於是連續3個晚上在廚灶處燒香許願，要送30本《玉曆寶鈔》求孩子的病能盡快好。他又打電話給深圳的朋友，請他到弘法寺請30本《玉曆寶鈔》趕快寄來。幾天後書寄來了，他立即分送親朋好友和同事並勸他們好好地看一看。他分完20本時，兒子的狀況就安定多了，後來又找了一個老中醫，幾副藥喝完後症狀就完全消失了。全家人都覺得不可思議，所以把這則感應講述出來，以廣流通。
壬午年春季林樹寰整理
十二、發心印書免海難
1940年我在福建任職時，南洋煙草公司有位馬先生贈送我一冊《玉曆寶鈔》，詳細閱讀之後，深覺是救世的良藥，濟人的跳板，十分可貴，在我送妻子回上海的前兩天，夢見一位穿黑色衣袍的人對我說：“《玉曆寶鈔》這本書非常好，若能印送1000本，對你會有很多助益。”醒後就吩咐妻子回到上海後要記得印贈。
當時的閩因抗戰的原因已被軍隊封鎖，乘海輪必須先到福清的碼頭搭船轉駁，要搭帆船轉駁新安上海輪的人擠滿了七艘帆船，其中六艘都遭到了颱風刮沉了，只有妻子所搭的那艘平安轉搭。這實在是太不可思議了，善念才動，便獲神佛庇佑。真是像《太上感應篇》中所說：心中善的念頭一生，雖然還沒有善的行動，但吉神已跟隨了。確是無半句妄言。我在此將親身經歷寫出來，假如有半點虛假不實，願死後墮入阿鼻地獄受苦。
1954年中秋節 蔣薊記錄
十三、發願印傳，重獲新生
我外婆邱瓊芬78歲，患腦溢血偏癱二十多年，最近又查出患糖尿病。2004年5月9日她到黎塘鎮醫院看病，輸液不久便出現煩躁不安，接著臉變紫黑色、大小便失禁、兩眼翻白、神志不清。搶救效果不佳，便轉送黎塘衛校附院，搶救了差不多兩個小時，醫生說沒呼吸了，已無力回天，叫家屬為老人準備後事，並開始撤離氧氣、監護儀等設備。我就是在這時接到弟弟的電話，說外婆不行了叫我趕快回去。想起《玉曆寶鈔》中的許多事例，我抱著試試看的念頭，在灶台前祈請玉皇大帝、灶王爺等神君保佑外婆轉危為安，發願印書100本並努力傳播。沒想到不到一刻功夫，仍躺在醫院病床上的外婆似大夢初醒般地重重地呼出一口氣，竟然又活過來了！醫生也覺得十分稀奇怪異，於是對外婆進行治療，不久後就出院了。這是我親身經歷的不可思議的實證，決無半句虛言。
2004年6月朱思曄
