自古以來，大宗教家、大哲學家等無不堅信靈魂的存在和不滅。例如猶太人的摩西、耶穌，阿拉伯的穆罕默德，印度的釋迦牟尼，以及我國的老子和孔子，都親證靈魂(神識)不滅，輪迴確有。大哲學家如希臘的蘇格拉底、畢達哥拉斯、柏拉圖以及德國的著名哲學家叔本華、英國博物學家赫胥黎等，都認定心靈不滅。畢達哥拉斯說：“不潔的靈魂，因為靈氣污濁，而墮地獄。”意大利詩人旦丁，也有“火石地獄”的描述。叔本華也說：“死為物質生命的最後，而不是自己存在的最後。”
值得高興的是，走在世界科學前沿的尖端科學家們也正在用他們的科學實驗探索靈魂的奧秘。獲1963年諾貝爾醫學獎的英國科學家約翰‧艾克理教授在他的獲獎論文中說：“神經細胞彼此之間有無形的物質溝通，這就是靈魂的構成……這個非物質東西是胚胎時期或極年幼時進入肉體的，這個非物質的思想與識力的‘我’，它控制著大腦，就好比人腦指揮電腦。它使大腦內的腦神經細胞發動工作，這種非物質的‘識我’，在肉體大腦死亡之後，仍然存在並仍能有生命活動形態，可以永生不滅。”英國另一位著名科學家柏頗博士，經過實驗研究後完全同意艾克理教授的結論。柏頗是二十世紀最傑出的科學家之一，他和艾克理都因特殊貢獻的科學成就而被英國女王冊封爵位。加拿大著名神經生理學家潘非特博士也認為，人類並不僅僅是有物質的軀體，必然兼有無形的非物質靈魂。英國基勒學院的麥楷博士說：“至今仍無一種已知的學說和實驗足以推翻艾克理和柏頗爵士的生物有靈魂的理論。”
美國加州工學院著名神經生物學家史柏理博士，曾經以其分解人類大腦兩半球的詳細功能學說而獲1981年諾貝爾醫學獎。他說：“人的自我是一種嶄新的必要的非物質，只出現於複雜分層結構組織的肉體大腦，控制著大腦的每部分，制約著合計一百億個腦神經細胞的機械功能的本能活動。”
全世界最有名的數學家約翰‧馮‧紐曼博士，曾經發明精密的數學定理，為新興的“量子學”奠定了基礎。他也提出了驚人的新理論：“人體可能具有一種非物質的‘識我’來控制肉體的人腦和遙控物質。”
著名的物理學家菲列兹‧倫敦說：“馮‧紐曼的精微量子學說顯示物質上的實物只不過是人類意念所造成的而已，真正的實體是思想意念。”這與佛經所說：“應觀法界性，一切唯心造”及“相由心生”等不謀而合。這正接近了佛經講的“色不異空，空不異色”及“有相皆妄”的境界，也證明了佛經內對宇宙奧秘早有精微細入的認識！對照佛經來看這些大科學家的論著，越來越感覺到佛經是超越太空時代的科學文獻！
1963年諾貝爾物理發明獎得主尤金‧威格納博士，這位本世紀最偉大的物理學家之一，大力支持馮‧紐曼博士的量子學說內涵中的哲學部份：“人類具有一個非物質的意識力能夠影響物質的變化！”
很多世界聞名的物理學家被佛教的真理及禪定所釋放的潛能所折服。因在“超級異性”上的先進發現而榮獲1972年諾貝爾物理學獎的白賴恩‧約瑟芬博士，就是一位認真研習佛教經論和坐禪的科學家，他每天都坐禪以求進一步進入客觀的真正內明的狀態。這位劍橋大學的名教授，得過很多著名的科學獎，包括著名的“菲列兹倫敦科學發明獎”，那是獎勵他初次引起科學界注意量子物理學的內涵精神，即“心力”與“識我靈魂”。
醫學家們常常驚異於人腦的精細和複雜，嘆服人體構造的科學、完美和精致。但是，使身體運作的並不是腦，而是人的靈魂，腦只不過是一具機器而已。電腦會自行運作嗎？當然不會，是人的操作才會啟動。
美國維吉尼亞大學神經學系及心理系主任史諦文遜博士，根據科學家的靈魂不滅理論，用了二十多年的時間對靈魂不滅和轉世輪迴(再生)進行了大量的實際調查和研究論證，並出版了著作進行論述，他說：“有確鑿的科學實驗和現實事例的證據，證實東方古老的靈魂轉世輪迴的理論是真實的。”
大發明家愛迪生曾說過，要發明一部可以與靈界鬼魂對話的溝通儀，但可惜這只成了他的一個計劃，幾經努力始終無法成功，但後來卻有無數的科學工作者進行了研究。
將佛學與科學同參互證的科學家為數不少。西方著名物理學家F‧卡普拉菱說：“古老的佛教典籍《華嚴經》中所敘，與現代物理學理論之間有著驚人的相似性。”從事統一場論等尖端科學項目研究的日本著名科學家松下真一，發現佛學中的許多精義與現代一些科學實驗所證實的結果極為一致，為此他著有《法華經與核子物理學》一書，其論述令人驚嘆！正是因為佛法的科學性和現實性，才使西方各國開始重視佛法，重新認識來自東方的智慧和真理。
正如世界上最偉大的科學巨匠愛因斯坦所說：“如果有一個能夠應付現代科學需求，又能與科學共依共存的宗教，那必定是佛教。”
明果 編撰
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