一、老僧開示，竭力孝親
楊黼，是安徽省太和縣人。他聽說四川省高僧無際大師的道行很高，就辭別雙親，到四川去訪師求道。剛到四川省境內，遇見一位年逾古稀、面貌慈善的和尚，老和尚問他說：“你從哪裡來？到四川來做什麼？”他答道：“我從安徽省來，想到四川參訪高僧無際大師，修學佛法的大道。”老和尚說：“你要見無際大師，那還不如見佛。”楊黼問：“我更想見佛，但不知佛在哪裡，請求老和尚指示我，好嗎？”老和尚說：“行，那你現在趕快回家去，看到肩上披著大被子，腳上倒穿鞋子的，那就是佛了。”楊黼聽了老和尚的話，深信不疑，租船回鄉，在路上又跋涉了一個多月。回家的那天，已是暮色蒼茫的黃昏，他敲著家中的大門，呼喚媽媽開門，他媽媽聽到寶貝兒子回來了，歡喜得從床上跳起來，來不及穿衣服，只把棉被披在肩上，忙亂中倒拖了鞋子，匆匆忙忙的出來開門，迎接愛兒。楊黼看到披衾倒屣的媽媽，這才頓然覺悟老和尚說的父母才是活佛。從此以後，竭力孝順雙親，在物質方面，盡量使父母滿足；在精神方面，盡量引導使父母信佛念佛吃齋，調養心性。後來楊黼享八十歲的高壽，臨終時候，誦讀《金剛經》的四句偈語，安詳而逝。
佛教的《大集經》上說：世若無佛，則善待父母，善待父母即是待佛也。古德說：“堂上有佛二尊，惱恨世人不識，不用金彩裝成，非是栴檀雕刻，即今現在雙親，乃是釋迦彌勒，若能誠敬待他，何用另求功德。”佛在《四十二章經》中又說：敬天地么神而求福，不如孝敬父母，孝敬父母最得福，最靈驗。從以上佛教的經文及古德的言論，可知無際大師對楊黼的開示，確有至理。
現今不少人在父母活著的時候不去孝敬奉養，而且還百般忤逆不孝，使父母憂心愁悶。而在父母去世後卻又大操大辦，出巨資看風水、建豪華墓、焚燒大量紙錢冥物、宰殺動物拜祭……這些都是本末倒置的行為，不但毫無用處，反而會增添亡親的罪苦。生前不奉一滴水，死後枉掘百重泉。值得讀者諸君捫心三思啊！
二、孝親報恩，集福正道
福建人林承美，在幼年時父親就已去世，他母親堅決不願再嫁，盡心地把他撫養成人。承美長大後想到父母的深思難報答，因此日夜哭泣。有一位禪師對他說：“孝子思念親恩，痛哭是沒有益處的，應當尋求報答才能有益處。古語說記詛：‘行善於親有益，作惡於親有憂。’你要報答親恩，只有戒殺放生，廣積陰德，才是真正的報恩孝道。”承美聽了，覺得很有道理，從此以後，立志戒殺放生，廣修救人濟世的善事。後來他享九十六歲的高壽，兒子、孫子都得到很高的科第名望。
古人常常把自己的生日稱為“母難日”。母親懷胎十月，身體承受極大痛楚，心裡萬分憂慮胎兒，生產之日的痛苦、驚懼和擔憂更加沉重。所以，婦女凡是孕產一次就是去了一次地獄的鬼門關，從投胎轉世的事相來看，確實如此。因此，母恩浩大。佛經中說：慈母活著即是如日當空，母親逝世即是太陽落山。佛經中還告訴人們：孝敬好父母所得到的福德跟供佛所獲得的福德是一樣大的。
不少人花費錢財千里迢迢到名山大川去祈福求祿，或東禱西叩地去妄求福運。豈不知，家家都有一尊佛，何須勞神向外求。
現在的人們在生日時大肆殺雞宰豬、大魚大肉地宴請慶賀，這從根本上違背了天道報恩荐親的宗旨，這樣做不但不會獲福增益，反而會折損、消耗他的福報和運勢。因此，生日這一天應該買動物放生，或追思感恩天地父母賜予的生養教育的恩德，或去慈善布施，或印送善書，或誦經念佛等等善行，才是邀天地之福的正道。
三、竭力孝母，子為賢相
崔沔，自幼就有孝順的天性。他的父親很早就去世了，母親憂傷悲哭過度而得了眼病，崔沔變賣了家產，遍請名醫為母親診治，可是最終醫治無效，雙目失明。自此他每日躬親奉養，至誠恭敬，三十年如一日。凡是母親的衣食及一切用具，都依照氣候的寒暖，適時供養，使老人家的生活過得很舒適，沒有絲毫的匱乏。每逢美景良辰，一定要扶著母親到野外去遊玩，呼吸大自然的新鮮空氣，雖然老母雙目失明，不能欣賞美麗如畫的風景，崔先生就把大自然的事事物物，描述得活龍活現，津津有味地講給母親聽，以及社會上每日發生的動人新聞及趣事，也一一向母親有說有笑地談論，解除老人晚年的寂寞，忘記了雙目失明的痛苦，十分愉快。後來，崔先生年齡漸長，官位亦尊，還親自與兒子侄兒在庭園中種植了很多桃、橘、柿等果樹，使母親四季都有新鮮的水果吃。母親去世後，他為了報答母恩，晚年終身吃素。由於崔先生有高尚的德行，所以官也做得很大，位至“中書侍郎”的職位，他的兒子佑甫，也成為一代賢明的宰相。
《感應篇匯編》上說：孝敬雙親，不可使父母老人有冷淡心，不可使老人生煩惱心，不可使老人有驚怖心，不可使老人生愁悶心，不可使老人有難言心，不可使老人有愧恨心。能做到這樣的孝行，天地人鬼神都會敬護他的。
作為兒女的，用物質的奉養、精神的關懷安定老人的心，是最基本的孝；努力學習、認真敬業，成為有益於國家和社會的人，為父母爭光，是大孝；引導父母老人學習佛學正法，勸導其念“南無阿彌陀佛”聖號求生西方極樂世界淨土，永遠斷除輪迴之苦，則是最徹底、最圓滿的大孝中的大孝。
四、孝護翁姑，全家免疫
清代順治甲午年三月，江蘇省武進縣(古名晉陵)城東居民顧成的兒子娶錢氏小姐為妻。有一次，錢氏回娘家探親，不久丈夫家鄉流行急性時疫病，傳染面很廣，病死的人很多，大家都怕傳染，至親也不敢過問，唯恐逃避不及。顧成夫婦也不幸染上了時疫，後來他的兒女等一家八人，全都染了疫病。錢氏在母親娘家聽到了翁姑(家公家婆)都患上時疫的消息，急著要回丈夫家探病，她的父母愛女心切，恐怕女兒也會傳染上疫病，所以力勸錢氏不要回到丈夫家去。可是錢氏深明大義，她說：“丈夫娶妻，原是希望我能幫助侍候翁姑，現在翁姑病危，倘若我忍心不歸，那與禽獸有什麼兩樣！”終於不顧父母的反對，不怕疫病的猖獗，只身回到丈夫家去。當錢氏回到夫家以後，顧成夫婦及其他染疫的全家八人，都奇蹟般地霍然而癒。當時的人，都認為顧成全家能免於疫病的死亡，是由於錢氏至孝而感動神明的感應。
現代社會能孝順父母的兒女非常少，而求能孝順家公、家婆的女子，更是寥不可得。疾病的成因固然是病菌的感染，但是人體自身免疫功能低下亦是一個重要因素。美國密西根大學對2700多人進行了14年的跟蹤調查研究，發現經常行善的人其免疫系統的功能十分健全和強大。美國哈佛大學的研究者曾讓學生們觀看一部紀錄片，內容是一位美國婦女終生在印度加爾各達救助窮人和殘疾者。學生們被她的事跡感動了，隨後科學家對每位學生的唾液進行檢驗，發現他們的免疫球蛋白A的水平比看紀錄片以前明顯增高。本文中由於錢氏至孝勇敢的偉大正氣，增強了全家的抵抗力(通過人的生物電波磁場輻射覆蓋傳遞)，從而使病菌無從作祟，免於死亡。這種因果事實，是很符合科學原理的。
沒有留言:
發佈留言